PROY0037-2019

Cuerpos y Territorios Indómitos: Cartografía Disidente Josefina

Los espacios de organización social disidentes de la norma hegemónica no solo tienen una relevancia política por su posicionamiento critico ante un sistema de dominación y organización heterosexista y socioeconómico neoliberal (Haraway,2018), que promueve valores asociados al patriarcado perpetuando su existencia, (Sánchez, Olivé, Martín, Macaya, 2017) Si no también por el aporte que estas organizaciones hacen para la construcción de distintas formas de tejido social. Celebrar y revindicar las prácticas, estrategias y formas de socialización que estos grupos disidentes organizados han desarrollado y que permiten nuevas formas de vincularnos afectivamente, nuevas posibilidades de cooperación y emprendimiento promoviendo valores no asociados al capitalismo. Al contrario, estas formas de organización no hegemónicas promueven y construyen valores propios pensados y sentidos colectivamente por cada uno de estos cuerpos que conforman estas agrupaciones. Y, por último, pero no menos importante, esta propuesta no pretende dar solución al violento individualismo que prevalece en una sociedad que promueve y favorece políticas de corte neoliberal (Valencia, 2010). Pero si resignificar en un espacio de poder y jerarquías como el institucional con el fin de facilitar el ejercicio del escucha vinculado a la empatía. Valores que actualmente pareciera que están en peligro de extinción. El cuerpo y los afectos son territorio en constantes resistencias para estos cuerpos disidentes, y sus formas emergentes de organización social no hegemónicas le recuerdan constantemente al patriarcado que, aunque los quiera como una sociedad dividida, no le será una tarea fácil.

The dissenting social organization spaces of the hegemonic norm not only have a political relevance because of their critical positioning before a system of domination and neoliberal heterosexist and socioeconomic organization (Haraway, 2018), which promotes values ??associated with patriarchy perpetuating its existence, (Sánchez, Olivé, Martín, Macaya, 2017) If not also for the contribution that these organizations make for the construction of different forms of social fabric. Celebrate and revindicate the practices, strategies and forms of socialization that these organized dissident groups have developed and that allow new ways to bond affectively, new possibilities for cooperation and entrepreneurship by promoting values ??not associated with capitalism. On the contrary, these non-hegemonic forms of organization promote and build their own values ??thought and felt collectively by each of these bodies that make up these groupings. And, last but not least, this proposal is not intended to solve the violent individualism that prevails in a society that promotes and favors neo-liberal policies (Valencia, 2010). But if you resignify in a space of power and hierarchies like the institutional one in order to facilitate the exercise of listening linked to empathy. Values ??that currently seem to be in danger of extinction. The body and the affections are territory in constant resistance for these dissident bodies, and their emerging forms of non-hegemonic social organization constantly remind the patriarchate that, even if you want them as a divided society, it will not be an easy task

Cartografía, género, urbanismo, queer, disidente, indómito,LGBTIQ.

Cartography, gender, urban planning, queer, dissident, indomitable, LGBTIQ

Activo

23/8/2019

15/11/2024

CICDE

Ciencias Sociales

Aportes para la resolución de problemas que afectan a los grupos de personas en condiciones de vulnerabilidad en Costa Rica.

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